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À la recherche de la mémoire, une nouvelle théorie de l'esprit
Eric Kandel Neuro Odile Jacob

action communautaire québécoise à l’ère du numérique (L’)
Serge Proulx, Stéphane Couture, Julien Rueff, Collaborateurs Numérique Presses Université du Québec
Les transformations économiques et culturelles liées à la diffusion des technologies de l’information et de la communication (TIC) font apparaître un nouveau type de militance au sein du mouvement communautaire québécois. Ces nouveaux militants s’adonnent à des pratiques informatiques comme la programmation de logiciels libres ou la conception de dispositifs techniques – par exemple, l’accès à Internet haut débit libre et gratuit dans des cafés de Montréal – afin de favoriser une appropriation démocratique des technologies. Nous les appelons les militants du code. Ce livre s’intéresse aux idées et pratiques nouvelles suggérées par ces activistes de la technique. Il interroge le renouvellement possible des formes de l’action communautaire québécoise à l’ère du numérique.

En situant les activités communautaires dans le contexte d’émergence des médias numériques, les auteurs proposent quatre analyses de collectifs communautaires concernés par ces transformations et examinent la possibilité d’un renouvellement des activités communautaires à l’aune du numérique. Ils cherchent à comprendre en quoi l’émergence de ces militants du code pourrait entraîner pour l’ensemble du mouvement communautaire un possible repositionnement politique et une redéfinition de ses actions dans la collectivité québécoise.

Alchimie de la pensee
Diane Ackerman Littérature Sand et Tchou

Au-delà du néolibéralisme
Collectif Sociologie Presses Université du Québec

Biologie de la conscience
Gerard M. Edelman Neuro ODILE JACOB (DITIONS)
"J'ai écrit ce livre parce que je pense que le thème sur lequel il porte est le plus important que l'on puisse imaginer. Nous en sommes au début de la révolution des neurosciences. Lorsqu'elle sera achevée, nous saurons comment fonctionne l'esprit, nous comprendrons ce qui régit notre nature, et aussi comment nous faisons pour connaître le monde. En fait, ce qui se passe actuellement en neurosciences peut être considéré comme le prélude à la plus grande des révolutions scientifiques, une révolution aux répercussions sociales inévitables et fondamentales." Prix Nobel de médecine pour ses travaux sur le cerveau, Gerald Edelman propose ici une synthèse qui, de la psychologie à la neurobiologie et à la psychanalyse, pourrait expliquer l'émergence et le fonctionnement de la conscience. Selon lui, c'est pour avoir "oublié" le corps que les théoriciens de l'esprit ont jusque-là échoué : une pure pensée ne peut s'autoappréhender. Et afin d'éviter ce travers, l'auteur donne une base biologique à la pensée : le cerveau est constitué de milliards de neurones, cellules nerveuses élémentaires mais capables de s'auto-organiser. Pourquoi les neurones n'auraient-ils pas, au cours des millénaires, parallèlement à leurs propriétaires, évolué vers toujours plus de complexité par une forme particulière de sélection naturelle ? Et pourquoi la conscience ne serait-elle pas apparue au cours de ce processus ? La thèse d'Edelman, connue sous le nom de "darwinisme neuronal", et placée ici sous le double patronage de Freud et de Darwin, est une des grandes voies de recherche vers ce qui sera sans doute la science du troisième millénaire : celle du cerveau. "--Arthur Hennessy"

The Blackwell Companion to Consciousness
Susan Schneider Neuro Wiley-Blackwell

Brain and Culture: Neurobiology, Ideology, and Social Change
Bruce E. Wexler Medicine The MIT Press
How we learn as children is a determing factor, if not THE main determining factor with regards to how we think as adults.

As we learn our brains adapt to this new learning, but as we formulate our world views, our brain patterns interpret the world in terms of these established patterns.
Wexler shows how childhood learning affects brain development, arguing that it is not individual brain functions but systems that are developed in the brain which reflect our learning and our development.

But once in place, it is more difficult to change brain patterns. Thus what is familar is better, and we tend to fear the unknown because it is not part of how our brains interpret the world.

Wexler shows how these patterns affect everything from cultural wars to fears of immigrants to how we tend to prefer the familiar in everyday life.

On the other dise of the coin he shows how parents can be affected by the learning of their children.

Brain patterns are fixed, but not in stone, and can be adapted.

Indirectly, Wexler's book is baiout the old nature/nurture issue. As a philosopher who has studied this issue in great detail I came to the conclusion that we will never be able to completely know what is nature and what is nurture. Wexler's book supports my conclusion in that he shows how nurture can affect nature---how we learn and we deal with our environments---affect our nature.

This book has real implications for political philosophy since it demonstrates that foreign intervention, no matter how well intentioned, will be rejected, especially if the views presented are significantly different from existing ones.

In short, a very interesting work

Communities of Practice: Learning, Meaning, and Identity
Etienne Wenger Knowledge management Cambridge University Press
If you are looking for practical, hard hitting insight and knowledge you can use as a practising manager, totally BYPASS this wordy, ivory tower compendium of theoretical jargon.

Consciousness, Function, and Representation: Collected Papers, Volume 1
Ned Block Neuro The MIT Press

Conversations on Consciousness: What the Best Minds Think about the Brain, Free Will, and What It Means to Be Human
Susan Blackmore Neuro Oxford University Press



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